La reflexión de la vigilia de oración por la paz en Siria, Medio Oriente y el mundo entero presidida por Papa Francisco en Plaza San Pedro
7 de septiembre de 2013. (http://vaticaninsider.lastampa.it/es/)
«¡Que se acabe el sonido de las armas! La guerra significa siempre el fracaso de la paz, es siempre una derrota para la humanidad». Papa Francisco tiene el rostro serio, tenso. Guió la primera parte de la vigilia penitencial, acogió y veneró el ícono del Salus Populi Romani, recitó el Rosario y antes de comenzar la larga adoración eucarística pronunció una meditación. Ante a él, en una plaza San Pedro bajo el anochecer, hay embajadores, delegados de otras religiones, políticos, hombres de las instituciones, pero sobre todo fieles, alrededor de 100 mil.
La homilía papal partió de la narración bíblica del Génesis, de la creación. «Dios mira la creación, casi como contemplándola, y dice una y otra vez: Es buena». Palabras, explicó Francisco, de las que se comprende que « nuestro mundo, en el corazón y en la mente de Dios, es “casa de armonía y de paz” y un lugar en el que todos pueden encontrar su puesto y sentirse “en casa”, porque “es bueno”». Por ello, « los seres humanos, hechos a imagen y semejanza de Dios, forman una sola familia, en la que las relaciones están marcadas por una fraternidad real y no sólo de palabra». Un mundo en el que «todos se sienten responsables de todos, del bien de todos». « Esta noche, en la reflexión, con el ayuno, en la oración, cada uno de nosotros, todos, pensemos en lo más profundo de nosotros mismos: ¿No es ése el mundo que yo deseo? ¿No es ése el mundo que todos llevamos dentro del corazón?».
Pero en el mundo en el que vivimos también también existen «“violencia, división, rivalidad, guerra”». Y esto sucede «cuando el hombre, vértice de la creación, pierde de vista el horizonte de belleza y de bondad, y se cierra en su propio egoísmo. Cuando el hombre piensa sólo en sí mismo, en sus propios intereses y se pone en el centro, cuando se deja fascinar por los ídolos del dominio y del poder, cuando se pone en el lugar de Dios, entonces altera todas las relaciones, arruina todo; y abre la puerta a la violencia, a la indiferencia, al enfrentamiento».
Dios también se dirige a nosotros cuando habla con Caín después del primer homicidio de la historia. «“¿Dónde está Abel, tu hermano?”». «Esta pregunta se dirige también a nosotros, y también a nosotros nos hará bien preguntarnos: ¿Soy yo el guardián de mi hermano? Sí, tú eres el guardián de tu hermano. Ser persona humana significa ser guardianes los unos de los otros. Sin embargo, cuando se pierde la armonía, seproduce una metamorfosis: el hermano que deberíamos proteger y amar se convierte en el adversario a combatir, suprimir».
«¡Cuánta violencia se genera en ese momento, cuántos conflictos, cuántas guerras han jalonado nuestra historia! Basta ver el sufrimiento de tantos hermanos y hermanas. No se trata de algo coyuntural, sino que es verdad: en cada agresión y en cada guerra hacemos renacer a Caín. ¡Todos nosotros! Y también hoy prolongamos esta historia de enfrentamiento entre hermanos, también hoy levantamos la mano contra quien es nuestro hermano. También hoy –afirmó Bergoglio– nos dejamos llevar por los ídolos, por el egoísmo, por nuestros intereses; y esta actitud va a más: hemos perfeccionado nuestras armas, nuestra conciencia se ha adormecido, hemos hecho más sutiles nuestras razones para justificarnos. Como si fuese algo normal, seguimos sembrando destrucción, dolor, muerte. La violencia, la guerra traen sólo muerte, hablan de muerte. La violencia y la guerra utilizan el lenguaje de la muerte».
El no a la guerra, a la intervención armada que tendrá incalculables consecuencias en Siria, pero también el no a la indiferencia, a dirigir la mirada hacia otra parte, queda claramente expresado con estas dramáticas palabras. «¿Es posible seguir otro camino?», se pregunta Papa Francisco. «¿Podemos salir de esta espiral de dolor y de muerte? ¿Podemos aprender de nuevo a caminar por las sendas dela paz? Invocando la ayuda de Dios, bajo la mirada materna de la Salus populi romani, Reina de la paz, quiero responder: Sí, es posible para todos. Esta noche me gustaría que desde todas las partes de la tierra gritásemos: Sí, es posible para todos. Más aún, quisiera que cada uno de nosotros, desde el más pequeño hasta el más grande, incluidos aquellos que están llamados a gobernar las naciones, dijese: Sí, queremos».
Después Francisco habló de la Cruz: «¡Cómo quisiera que por un momento todos los hombres y las mujeres de buena voluntad mirasen la Cruz! Allí se puede leer la respuesta de Dios: allí, a la violencia no se ha respondido con violencia, a la muerte no se ha respondido con el lenguaje de la muerte. En el silencio de la Cruz calla el fragor de las armas y habla el lenguaje de la reconciliación, del perdón, del diálogo, de la paz. Quisiera pedir al Señor, esta noche, que nosotros cristianos, los hermanos de las otras religiones, todos los hombres y mujeres de buena voluntad gritasen con fuerza: ¡La violencia y la guerra nunca son camino para la paz!».
Vatican Insider
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Rome Reports
